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【士也罔极】 - 吴江诗词网

   发布日期:2019-07-07   浏览次数:

  起首改正一下:该当是“士也罔极,二三其德” “罔”:无。 “极”:中,原则。 “罔极”即指无常。 “二三其德”:三心两意,指须眉,前后豪情不。 从“桑之落矣……二三其德”这一段,因本人被丢弃,而对须眉亏心暗示愤懑。

  自从我嫁到你家,多年来麻烦的糊口。淇水波澜滚滚,水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错,须眉行为却前后不分歧了。汉子的恋爱没有定准,他的豪情一变再变。

  【士】《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切,音仕。四平易近士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論才人,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰制士。大樂正論制士之秀者,升之司馬,曰進士。又官總名。《書·立政》庶常吉人。《禮·王制》皇帝之元士,諸侯之上士,中士,下士。又《孔安國曰》士,理官也,欲得其曲曲之理也。《書·舜典》帝曰:臯陶,汝做士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。又漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。又《前

  “士也罔极,二三其德”出自《诗经 氓》。罔(wǎng )极:朝四暮三,没有原则。罔:无。极:原则。 二三其德:言其行为再三频频,三心二意,德性不专。二三:频频变化,做动词。这两句话的意义是:汉子的恋爱没有定准,他的豪情一变再变。

  【罔极】尽。《诗·小雅·何人斯》:“有靦面貌,视人罔极。”郑玄笺:“人相视无有极时,终必取女相见。”《史记·太史公自序》:“受命於穆清,流泽罔极。”《汉书·董仲舒传》:“朕获承休德,传之亡穷,而施之罔极。”颜师古注:“罔亦无也。极,尽也。”《晋书·成公绥传》:“何滋育之罔极兮,伟制化之至神。”2.《诗·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲报之德,昊天罔极。”朱熹集传:“言父母之恩,如天无限,不知所认为报也。”后因以“罔极”指父母无限。三国魏曹植《求通亲亲表》:“终怀《蓼莪》罔极之哀。”明沉鲸《双珠记·

  【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切,音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也,則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語帮之終。柳元曰:決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字做夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公,是也。又《正韻》養里切,同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。